Keterangan (Dalil) Dzikir atau Do’a Tanpa Ada guru

1.     Mengikuti Wirid, Dzikir atau Do’a Tanpa Digurukan
Diskripsi masalah:
Ada seseorang muthola’ah (mengkaji) kitab, lalu menemukan keterangan-keterangan di dalamnya seperti aurod (wirid-wirid), dzikir (pujian terhadap Alloh), doa-doa dan sesamanya. Kemudian ia ingin mengamalkannya tanpa diijazahkan (digurukan).
Pertanyaan:
Bolehkah mengamalkan hal tersebut?
Dan bila terpaksa mengamalkan, apakah ada manfaatnya?
Jawaban:
Mengamalkan hal tersebut Boleh, apabila orang tersebut mempunyai keahlian dalam hal itu, dan ia juga mendapatkan manfaat.*

Pengambilan ibarat:

Zubdatul Itqon, hal. 29

وفى زبدة الإتقان صحيفة 29، مانصه:

الاجازة من الشيخ غير شرط فى جواز التصدى للاقراء والافادة فمن علم من نفسه الاهلية جازله ذلك وان لم يجزه احد وعلى ذلك السلف والصدر الصالح، وكذلك فى كل علم وفى الاقراء وافتاء خلافا لما يتوهمه الا غبياء من اعتقاد كونها شرطا. اهـ

---

*) Catatan mushohhih:

Perlu diketahui bahwa manfaat tersebut adalah manfaat ammah (secara umum). Adapun manfaat khosshoh/asror (secara khusus/rahasia) tidak bisa dihasilkan tanpa ijazah dari seorang guru.

Pengambilan Ibarat:

-          Khozinatul Asror, hal. 221

-          Tafsir Asshowi, juz I, hal. 24

وفى خزينة الأسرار الكبرى، ص 221، مانصه:

وقال الشيخ أبو على الدقاق لو أن رجلا يوحى اليه ولم يكن له شيخ لايجىء منه شيء من الاسرار. اهـ

Telah berkata Syekh Abu Al: Sekalipun seseorang itu diwahyukan kepdanya dan jika ia tidak memiliki seorang Guru Maka tidak akan datang kepadanya keberkahan sedikitpun 

و

فى تفسير الصاوى، ج 1 ص 24، مانصه

(قوله فتلقى آدم من ربه كلمات) ‑إلى أن قال‑ ومن هنا ان الذاكر لاينتفع بالذكر ولا ينور باطنه إلا اذا كان الشيخ عارفا واذنه فى ذلك والذاكر مشتاقا كتلقى آدم كلمات. اهـ

Keterangan Firman Allah : disana ada keterangan, bahwa orng yang berzikir tidk akan bermanfaat zikir-nya dan tidak akan  bercahaya batinnya kecuali apabila guru yang Arif memberikan izin kepadanya dan orang yg berzikirnya memendam kerinduan yg teramat sangat kepada Tuhannya

Allahu A'lam Bishawab